“Dis, c’est quoi le racisme ? ” : l’ouvrage qui apporte un éclairage bien utile sur les notions de race et de racisme

Le philosophe Vincent Aubert publie l’ouvrage “Dis, c’est quoi le racisme ?” dans lequel il a une conversation imaginaire avec le fils de son voisin qui se pose justement cette question. Pour en parler, Vincent Aubert était l’invité du 12h30.

Dans son livre “Dis, c’est quoi le racisme?”, Vincent Aubert commence par évoquer les différentes définitions du racisme. Pour lui, il est “essentiel de se mettre d’accord ou au minimum de comprendre qu’il y a plusieurs définitions de la notion de race et de la notion de racisme“, explique-t-il ,“c’est très important parce que ça occasionne beaucoup de confusion et de malentendus.”

Personnes racisées et race ?

Par rapport à la notion de “race”, l’essentiel pour lui à retenir est que “si on entend par ‘race’ un groupe de gens qui aurait en commun non seulement une apparence physique/une origine, mais aussi un tempérament ou des facultés héréditaires, dans ce cas-là les races n’existent pas. Les scientifiques sont unanimes là-dessus.” Par contre, ajoute-t-il, il y a d’autres définitions comme celle “qui va identifier les races avec les groupes racisés ou racialisés. Il s’agit là d’un groupe de gens considéré par d’autres comme constituant une race. Des groupes de ce genre-là, il y en existe dans nos sociétés”. 

Quel mot utiliser ? La confusion est grande. Au point qu’“on utilise beaucoup la notion d’ethnie pour ne pas utiliser la notion de race. Et ce, pour éviter que les gens croient qu’on parle de race dans le sens premier”. Cependant, explique Vincent Aubert, “c’est un usage qui ne satisfait pas grand monde.”

Racisme attitudinal et racisme cognitif

Vincent Aubert différencie aussi le racisme attitudinal du racisme cognitif. Le premier “renvoie à un ensemble d’attitudes – conscientes ou inconsciences – sur un spectre qui va de l’indifférence raciale jusqu’à la haine raciale.” Le second, le racisme cognitif,  est un ensemble “de croyances qui ne sont pas des attitudes comme la haine ou l’hostilité. C’est croire que tel groupe racialisé constiturait une race et serait inférieure.” 

Le philosophe aborde également le sujet du racisme dans la police. Racisme systémique, ça signifie quoi ? “J’essaie d’expliquer qu’on ne veut pas nécessairement parler du racisme qu’il y a dans la tête du policier. Quand on accuse l’institution d’être raciste, ça signifie que son fonctionnement aurait certaines conséquences. Il peut s’avérer que la police, de par son fonctionnement, ait un effet inégalitaire sans que ça résulte d’un biais racial quelconque, Et c’est souvent mal compris. Mais il faut étudier ces conséquences.” 

■ Une interview de Vanessa Lhuillier