Premier album posthume de Prince
Les héritiers de Prince s’apprêtent à sortir un album posthume du chanteur et musicien phare. Le premier opus inédit depuis sa mort s’avère prophétique sur les tensions des Etats-Unis aujourd’hui. Racisme, divisions politiques, technologie, désinformation: “Welcome 2 America”, un album de 12 chansons achevé en 2010 mais conservé pour des raisons inconnues dans la célèbre chambre forte du chanteur à Paisley Park, près de Minneapolis, semble augurer des crispations sociales actuelles aux Etats-Unis. Alliant lyrisme et funk langoureux, Prince y décrit sa terre comme le “pays de la liberté” tout autant que celui des “esclaves”.
L’artiste, mort à 57 ans le 21 avril 2016 après une overdose accidentelle de fentanyl, ignorait que quatre ans plus tard, sa ville serait secouée par la colère et les manifestations après la mort de George Floyd. Mais il n’en était pas moins un activiste, militant pour l’émancipation des personnes noires dans l’industrie du disque et au-delà.
Dans cet album qui sort le 30 juillet, Prince “s’attaque directement à la condition de l’Amérique”, explique Morris Hayes, qui a longtemps été son claviériste et son directeur musical.
“Ce qui se passe avec les réseaux sociaux, les injustices et la conscience sociale… c’est un effort concerté pour vraiment parler de ces questions”, ajoute Hayes, qui a coproduit l’album. “J’ai vraiment aimé le côté brut de l’album et, en ce qui concerne ma production, j’ai juste voulu que ça reste brut, je ne voulais pas encombrer ce qu’il essaie de dire.”
Hayes compare l’artiste, “très en avance sur son temps”, à un “sage assis quelque part dans l’Himalaya”. “Il voulait, je crois, un pays qui défende réellement ce qu’il dit défendre: la liberté et la justice pour tous”, explique-t-il à l’AFP. “Et nous avons douloureusement conscience que ce n’est pas le cas.”
Pour Prince, être libre, c’était d’abord avoir le droit de disposer de ses biens. Il était connu pour ses critiques contre l’industrie musicale, lui qui avait griffonné le mot “slave” (“esclave”) sur sa joue et qui avait changé son nom en un “symbole d’amour” (“love symbol”) imprononçable dans les années 1990, pour protester contre la tentative de Warner de freiner sa prolifique production musicale.
Mais le musicien, qui n’avait pas de téléphone portable, parlait aussi de liberté du point de vue technologique, en comparant les appareils électroniques, de plus en plus répandus, à des “menottes”, confie aussi Morris Hayes.
Si l’album aborde des sujets résolument graves, comme le racisme dans “Running Game (Son of a Slave Master) ou les conflits religieux dans “Same Page, Different Book”, il comprend aussi des morceaux plus légers et dansants, comme “Hot summer” ou “Dirty Mind”.
